Programma "Binnenskamers" presenteert sterke en diepe teksten van heiligen en van mystieke auteurs voornamelijk over de intieme (gebeds)relatie met God; Pareltjes vanuit onze rijke schat aan Christelijke spirituele traditie.
We luisterden in de vorige editie naar teksten die zeer spontaan tot stand zijn gekomen, als eenvoudige notities van ervaringen, opgesteld zoals een dagboek, om de pastoor - die onvoorbereid verrast werd door de speciale ervaringen en vragen van zijn parochiane - in staat te stellen bij een specialist raad te vragen hoe hiermee om te gaan. Het handelde over het geluk dat we hebben om God te beminnen.
Deze keer neemt de Heilige Geertrui van Helfta ons bij de hand, en zal ons spreken over een thema dat ons misschien wat minder evident in de oren zal klinken, namelijk "Het goed gebruik van de ziekten". De heilige Geertrui is geboren in het jaar 1256, en overleed in 1301. Vanaf haar vijfde jaar werd Geertrui toevertrouwd aan de kloosterzusters van Helfta in Saxen, die onder de leiding stonden van haar naamgenote Geertrui van Hackeborn.
Muziek:
Vanaf haar vijfde jaar werd Geertrui toevertrouwd aan de kloosterzusters van Helfta (Saxen), die onder de leiding stonden van haar naamgenoot Geertui van Hackeborn. Men weet niets over haar familie. Zij werd opgevoed door de zus van de abdis, de heilige zienster Mechtild, die haar gidste in uitstekende studies. In het klooster was Geertrui cantor en kopiist, ondanks haar broze gezondheid. Geertrui en Mechtild zijn typische vertegenwoordigers van de vrouwenmystiek van de 13e eeuw; zij drukken zich graag uit de met visioenen en openbaringen van een zeer hoog literair gehalte. Dankzij het kartuizerklooster van Keulen dat in 1536 haar geschriften uitgaf werd Geertrui uit de vergetelheid gehaald, en zo zal zij een grote invloed uitoefenen op Louis de Blois, de Spaanse Karmel en ten slotte op het Frankrijk van de 17e eeuw.
Muziek:
De 'Heraut van de goddelijke Liefde' (Legatus diviae pietatis) is een van de titels voor de vijf boeken die de verzameling van Geertrui's oopenbaringen bevatten. In de lijn van Sint-Bernardus getuigen zij van een zeer levendig bewustzijn van de mensheid van Christus; de bruiloft van God en de ziel is het register dat bij de beschrijving gehanteerd wordt. Hun uiterst zachte en tedere toonaard maakt ze bijzonder aantrekkelijk, doorheen de thema's van het hart van Christus (Geertrui staat mede aan de oorsprong van de Heilig-Hartverering) of de thema's van de liefdeskwetsuur en de liefdesdood, die zich zullen doen gelden in de latere spiritualiteit.
Muziek:
U luistert naar het programma Binnenskamers op Radio Spes, we lezen uit teksten van de Heilige Geertrui van Helfta die handelen over de inpact van ziekte en gezondheid in ons spiritueel leven.
Laten we nu het eerste paragraaf aanpakken van de tekst van de Heilige Geertrui van Helfta.
Par.1 'Wanneer iemand mij vraagt, zegt de Heer, om hem rust te gunnen zodat hij mij kan loven en zelf op krachten komen: gesteld dat ik hem niet verhoor en hij toch geduldig is, en nederig zijn zwakte verdraagt, dan zal mijn goddelijke zachtheid en goedheid haar met des te meer tederheid van hem aannemen. ... Men kan verzwakt zijn omdat men zich tijdens de wake heeft uitgeput: wie mij die zwakte aanbiedt door ze nederig en geduldig te verdragen, is mij oneindig aangenamer dan degene die met een stevige gezondheid de hele nacht in gebed zou doorbrengen zonder enige moeilijkheid.'
Exponent van de fijnheid die de kloosterzusters van Helfta naar ziel en lichaam tekende, is Geertrui in de ruwe omgeving van de Saksische ridderschap helemaal op die 'kleine weg' waar zij aan Christus haar geduld en zachtheid aanbiedt, eerder dan haar prestaties.
Muziek:
Laten we nu het tweede paragraaf aanpakken van de tekst die we vandaag gaan lezen.
Par.2 ... Op een nacht was zij erg koortsig. Ze begon zich onrustig af te vragen of de kwaal zou verergeren of afnemen. En de Heer verscheen haar met in zijn rechterhand de gezondheid en in zijn linker de ziekte. Hij reikte haar beide handen aan om haer te laten kiezen wat haar voorkeur wegdroeg. Maar ze duwde ze weg en met vurigheid begaf zij zich tussen de twee handen van de Heer door, tot bij zijn hart van oneindige tederheid; ze wist dat daarin de volheid van alle goed huist - haar enige verlangen was zijn heel aanbiddelijke wil. De Heer verwelkomde haar met tederheid en omhelsde haar zachtjes, hij trok haar tegen zijn hart om haar daar te laten rusten. Maar onmiddellijk keerde zij haar gelaat van de Heer af en terwijl ze alleen haar hoofd op de borst van de Heer liet steunen, zei ze: 'Zie, Heer, hoe ik mijn gelaat van u afwend, want mijn hart verlangt alleen dit: dat u geen rekening houdt met mijn wil maar in alles uw aanbiddelijke wil volbrengt.' Hieruit valt op te maken dat de trouwe ziel zich in alles overgeeft aan Gods leiding, en wel met zo'n zeker vertrouwen dat zij er zich zelfs over verheugt niet te weten wat de Heer met haar doet: zo kan de goddelijke wil met des te meer zuiverheid in haar volbracht worden. ...
Het zoeken naar 'de wil van God' komt bij Geertrui op elke bladzijde voor, tegen die achtergrond van tederre intimiteit met de Heer Jezus. Maar men ziet dat die tederheid niet zoeterig is, en dat zij de eis tot geloof en zelfverloochening ten top voert. Deze paragraaf is zeer representatief voor de liefdevolle overgave, die de hoofdtrek is van het werk van die andere apostel van de christelijke zachtheid, Franciscus van Sales. Hij herneemt de tekst bijna letterlijk in een van zijn 'Geestelijke gesprekken' in de Visitatie (cf. Gesprek II, Over het vertrouwen).
Muziek:
U luistert naar het programma Binnenskamers op Radio Spes, we lezen uit teksten van de Heilige Geertrui van Helfta die handelen over de inpact van ziekte en gezondheid in ons spiritueel leven.
Laten we nu het derde paragraaf aansnijden van de tekst van de Heilige Geertrui van Helfta.
Par.3 Zij sprak tot de Heer: 'Vader van alle barmhartigheid, zult u u niet verwaardigen mij na deze zevende ziekteaanval mijn vroegere gezondheid terug te geven?' De Heer antwoordde: 'Als ik je van bij de aanvang had doen weten dat je tot zeven keer toe het bed moest houden, dan had je dat uit menselijke zwakheid wellicht bang gemaakt en zelfs de fout van het ongeduld doen begaan. En beloofde ik je nu dat je voor het laatst aan deze ziekte lijdt, je zou dan ongetwijfeld heel jouw hoop op die genezing richten, en zo zou jouw verdienste verminderen. Daarom heeft mijn ongeschapen wijsheid in haar vaderlijke voorzienigheid voor jouw goed besloten je in die dubbele onwetenheid te laten. Dat verplicht je met geheel je hart naar mij te verzuchten, en je in al jouw in- en uitwendige zwarigheden met vertrouwen te verlaten op mij, die met zo'n tedere trouw naar je omkijk en zorg voor je draag: want ik laat echt niet toe dat je ooit boven je krachten bezwaard wordt; ik ken immers goed de broosheid en de kwetsbaarheid van jouw geduld.'
God wil slechts één ding: de volledige eenheid tussen hem en ons. Heel zijn voorzienigheid legt het erop aan ons te dwingen om 'naar hem te verzuchten met geheel ons hart'. Weer een passage van die Franciscus van Sales kon geïnspireerd hebben; niet naar rechts kijken, niet naar links, maar het heden van God beleven, met de zekerheid dat hij onze beproevingen afmeet aan zijn genade.
Muziek:
Ziezo, vooralleer we deze bijdrage van Binnenskamers afronden nemen we de tekst van de Heilige Geertrui van Helfta nogmaals in zijn geheel door, om die nog beter tot ons te laten doordringen: Paragrafen 1-3
Muziek:
Slot:
Ziezo, de uitzending van deze editie van binnenskamers komt weer tot zijn einde. We luisterden vandaag naar teksten van de Heilige Geertrui van Helfta. Ze heeft ons gesproken over "Het goed gebruik van de ziekten", een thema dat ons niet zo makkelijk ligt wellicht. De heilige Geertrui is geboren in het jaar 1256, en overleed in 1301. Vanaf haar vijfde jaar werd Geertrui toevertrouwd aan de kloosterzusters van Helfta in Saxen, die onder de leiding stonden van haar naamgenote Geertrui van Hackeborn.
Volgende keer zullen we luisteren naar teksten van Louis Chardon, met als thema, "een intens aanwezige God...". Geboren in de Oise, en uit een familie van juristen en clerici, speelde zijn leven zich af in het Parijs van de 17e eeuw. Na zijn universitaire studies wordt hij in 1618 dominicaan in het klooster van de Annunciatie dat op dat moment een grondige intellectuele en sprirituele vernieuwing doormaakt. Hij was een gewaardeerd biechtvader en geestelijk directeur, betrokken bij de politiek-godsdienstige geschillen van de Fronde. Pas vier jaar voor zijn dood begint hij verschillende werken over geestelijk leven te publiceren, zoals vertalingen van Catharina van Siena en van de Institutiones Taulerienses (cf. de zesde editie van binnenskamers in februari uitgezonden).
Muziek:
U luisterde naar het programma Binnenskamers op Radio Spes, we lazen uit teksten van de Heilige Geertrui van Helfta die handelden over de inpact van ziekte en gezondheid in ons spiritueel leven en onze relatie tot God.
Wat konden we uit haar teksten opsteken? Zeker en vast dat God slechts één ding wil: de volledige eenheid tussen hem en ons.
Dit programma wordt steeds uitgezonden op elke vierde zaterdag van de maand om 22 uur, en heruitgezonden op elke vierde zondag van de maand om 18 uur.
Kijk best steeds na op de website van RadioSpes of er om een of andere reden veranderingen gepland zijn in het normaal uitzendschema.